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Es un hecho: vivimos en la sociedad del ENTRETENIMIENTO. Muy bien. Según nos lo permite (y obliga) nuestra época hay que gozar, divertirse y disfrutar tanto como podamos. Pero también hay que pensar, reflexionar, criticar, investigar y LIBERANOS de lo que está pasando (tanto en el mundo "trágico-real" como el mundo "ficticio-divertido-placentero"): ¿cuáles son los signos, las consecuencias e implicaciones de una sociedad donde el ENTRETENIMIENTO es una fuente de sentido? Para eso, existe este BLOG
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Nos comienzan hablando con esta fórmula: (L=t(T)) que quiere decir que el ocio es en función del trabajo, pero ahora se cambia eso: (T=t(L)) que quiere decir que el trabajo ya es función del ocio. Esto se me hizo bastante interesante, ya que el ocio ha crecido tanto, que el trabajo ya se ve pequeño junto a el, y es la verdad, por que vivimos en una era del entretenimiento.
El ocio va a ser un producto de la sociedad industrial contemporánea, opino que obviamente se tenía que obtener una salida para la misma rutina de cada día, creo que el texto también nos quiere dar entender que hay que tratar de conseguir una democracia cultural para poder estar plenos en lo que queremos.
Las vacaciones nos van a ayudar en algunos momentos a ver que es lo que sucede en nuestra vida diaria, ya que cuando tienes vacaciones solo te das cuenta de lo que te divierte, pero al mismo tiempo falta esa fatiga, ese cansancio, y por eso empiezas a buscar que mas cosas puedes hacer y comienza lo que es la ociosidad.
El texto nos habla de la recreación: vamos a encontrarnos con el uso del tiempo libre, del descanso, de la diversión y del desarrollo personal, y así estoy de acuerdo en que el teimpo libre se usea en estas cosas, hay que darnos descansos, y obviamente divertirnos, y también dar un espacio a nuestra persona para tener un mejor desarrollo con nosotros mismos.
Finalmente quiero decir que el trabajo y el ocio son dos cosas muy diferentes pero muy importantes, ya que no existe una sin la otra, esto va a juntar el tiempo total de la vida de una persona y creo que es bastante agradable, ya que no todo puede ser diversión y descanso, pero tampoco todo tiene que ser tensión y trabajo, por que de una manera podemos lograr encontrar una manera en que el trabajo sea algo divertido.
UNA APROXIMACIÓN TEÓRICA SOBRE EL TIEMPO LIBRE
Se habla de diferentes tipos de tiempo (el tiempo libre tiene una relación directa con el trabajo): el tiempo psicobiológico, el tiempo socioeconómico, tiempo sociocultural y el tiempo libre.
Dumazedier nos da una sabia definición de ocio, lo define como el conjunto de actividades a las que el individuo se entrega para descansar o para lograr una formación desinteresada. La sociedad industrial se centra en el trabajo y la post-industrial en el ocio.
Cada estilo de vida que se adquiere según Bordieu, manifiesta las preferencias sociales que se revelan entre otros en: la moda, prácticas de ocio, viajes y el turismo. En las sociedades del ocio se descubren nuevos sentidos de vida que están relacionados con la Posmodernidad.
El individuo a lo largo de los años ha obtenido mayor tiempo libre debido a que el trabajo que se realiza le permite ocupar de su espacio de tiempo de otra manera que no sea trabajando, es decir, teniendo tiempo libre para que pueda realizar ciertas actividades que sean de su agrado como practicar ciertos deportes.
La autora cita Munné quien establece que en la vida del individuo existen cuatro tiempos: el primero se enfoca básicamente en lo que son las conductas biológicas; el segundo trata de las actividades relacionadas con la sociedad y la economía; en el tercero se encuentran todo lo relacionado con el grupo al que pertenece el individuo y por último, el tiempo libre que lo puede ocupar el ser humano lo que le guste debido a que no es necesario tener algo que lo impulse.
El ocio no se refiere necesariamente a un tiempo muerto, es decir, un tiempo en el cual no se realiza algo de provecho, sino que se trata de un tiempo en el que nos mantenemos ocupados; sin embargo, de la definición hecha por Dimazedier acerca del ocio, éste se contempla después de que el individuo ha dejado de ocuparse en algo.
Podríamos relacionar en cierta manera la aparición del ocio y del tiempo libre con la industrialización, ya que cada vez el tiempo que se le dedica al trabajo es menor teniendo más tiempo para nosotros, esto es en teoría, estos espacios son utilizados de distintas maneras dependiendo de las personas.
Somos individuos temporales, estamos supeditados a una temporalidad que no sólo se resume a las horas que marcan los términos de las jornadas sino a un tiempo biológico, un tiempo laboral, un tiempo sociocultural y obviamente el tiempo libre, es este tiempo un tiempo personal libre de ocupaciones sociales, familiares y profesionales, un tiempo de crecimiento y de formación desinteresada.
El ocio es un consejo que por el hecho de ser humano esta historicamente determinado y debe de estudiarse desde la genetica, depende de las cisrcunsatancias historicas y de la malicia de pensar, implica un marcop temporal, el ocio supone la liberacopm de las obligaciones del trabajo y la disponibilidad personal del tiempo, que e una condicion necearia pero no suficiente.
durante nuestro tiempo libre decidimos y gestionamos libremente nustras actividades, cualquiera de ellas sera de ocio. desde puntos de vista diferentes, nace y evoluciona cone l capitalismo y la revolucion industrial sobre la nueva participacion y ocipacion del tiempo.
Segun Dumazedier el ocio y el tiempo libre acabana adquiriendo en nuestras sociedades desarrolladas una notable autonomia respecto del trabajo y de cualquier otra instancia social se convierten en fundamento de valores y de nuevas valoraciones que penetran y transforman otras esferas de la vida cotidiana.
Como la lectura lo dice el tiempo libre caracteriza nuestra sociedad, claramente en mezcla con los otros 3 tiempos (según la tipología de Munne) que son el psicobiológico, el socioeconómico y el sociocultural.
Pero una manera de lograr entender a este tiempo libre que domina y ya es considerado mas como un valor o un derecho humano, es verlo bajo la mirada del ya mencionado en otras lecturas, ocio, y lo que me resalta es que al hablar de este se engloban la voluntad, la libertad personal y lo mas resaltante la satisfacción (esto me remite al tema ya tocado de la felicidad). También es entendido como un tiempo que se separa por completo de los otros 3 sin embargo de uno depende la existencia del otro.
CREO QUE MI COMENTARIO APLICA A TODAS LAS LECTURAS. (Creo…)
Tiempo de trabajo, tiempo de ocio. Tiempo de trabajo, tiempo de ocio.
Más allá de los niveles que propone Munné, está el ocio.
Una sociedad donde el interés, es el no interés. Vivimos para estar desinteresados, jugamos para estar desinteresados, nos drogamos para estar desinteresados, nos dormimos para estar desinteresados. El paradigma del trabajo se ha derrumbado. La gente no trabajo por una vida eterna, tampoco para su familia, trabaja para el ocio. El nuevo Dios.
Lo extraño sería: Si el interés es el no interés, qué pasa cuando ese no interés deja de tener interés.
¿Paradójico no?
Hemos leido acerca de tres temas que aunque no parezca tienen una relación muy estrecha el uno con el otro.
El ocio, el trabajo y el tiempo libre.
Estos tres elementos van de la mano uno del otro ya que sin el otro no se podrían complementar o siquiera realizar ciertas cosas.
Una de las cosas que como seres humanos tenemos en nuestra naturaleza estos días es en tener tiempo libre para relajarnos u olvidarnos un poco del trabajo.
Vivimos en una sociedad que vive para trabajar en lugar de trabajar para vivir y es por eso que constatemente buscamos ciertos divertimentos.
Se puede decir que el trabajo y el ocio surgieron al mismo tiempo. La lectura trata de hacernos entender el enorme vínculo entre ambos y cómo ninguno puede vivir sin el otro.
A través de los años las culturas le han dado al ocio diferentes connotaciones mostrándolo como algo malo y que distrae las actividades de trabajo. Lo cierto es que no se puede trabajar todo el tiempo. Se necesita descansar la mentte y el cuerpo, distraerse de la rutina del trabajo. Sin ocio no hay trabajo y sin trabajo no hay ocio. Uno existe gracias al otro.
La importancia del ocio para los sociólogos creo que se basa en los factores que hicieron del ocio una industria del tiempo libre, la administración del mismo. Si ya existe cómo hacerlo más agradable.
Lo cierto es que la base del tiempo libre hoy ya no es tanto qué darle a la gente para que se entretenga, sino más bien un negocio.
Ah bueno
"el tiempo libre es característico de las sociedades modernas" dice nuestra buena amiga Nancy Fabiola Martínez (que ha de ser sobrina de Samuel)
Munné dice qeu hay varias clases de tiempo. el psicobiologico, el socioeconómico, el sociocultural y el famosisimo TIEMPO LIBRE. No es necesario explicar lo que son cada uno de ellos, su nombre lo dice. Pero el tiempo libre es, precisamente ese en el que no estamos ocupados en hacer lo que "debemos" o "necesitamos" hacer.
Y ese tiempo libre, nos comenta el señor Dumazeider (que en alemán significa: "luna brillante") "se utiliza de manera conciente para descansar o convertirse, para formarse , informarse" (o deformarse agrego yo).
En resumensititititto, el tiempo libre es tiempo pa uno mismo.
que descansen
carlos
El texto habla de los diferentes tipos de tiempo que giran alrededor del ser humano y sus actividades psicológicas, culturales, sociales y económicas.
Al definir el ocio como varias actividades que provocan un descanso desinteresado, el autor pone a la industria del entretenimiento como el principal promotor del ocio. El tiempo libre es parte de un negocio que se centra en despertar las preferencias sociales de un individuo.
Más allá de que la clasificación de Munner sea aplicable de facto, haré mención de que el tiempo libre es un factor fundamental en las sociedades modernas, configurándote y formándote en tus muy diversas posiciones sociales.
Tema muy interesante de análisis es el manejo del tiempo libre desde variables disímiles, tal como el factor económico, social, cultural, familiar, etc... La utilización del tiempo libre desde la perspectiva de grupos sociales con tendencias diferentes es el meollo de la clase, las pulsiones y los impulsos que tienen los actores para hacer o desechar una determinada actividad, espectáculo, show, etc...
Lo que yo dejarìa para el debate es que visto el ocio como un conjunto de ocupaciones que estàn apartadas de los otros tiempos y se encasilla meramente en el terreno del tiempo libre, no podrìamos pensar que las actividades de expresiòn por poner un ejemplo, no rozan en lo màs mìnimo al tiempo sociocultural (Ej: leer a Beckett para integrarme con los actores de x teatro). Y en mi opiniòn ciertas ocupaciones que se realizan en el tiempo de ocio, tienen un fin en algùn otro tiempo.