¿Relajados o REPRIMIDOS?-¿Libres o CONTROLADOS?-¿Felices o DEPRIMIDOS?-¿Entretenidos o ABURRIDOS?
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14 Septiembre 2007
¿De qué tratan loscapítulos 3, 4 y 5que leyeron?, ¿cuáles son las afirmaciones más relevantes que el AUTOR ahí comunica?
Porfavor, suban aquí sus comentarios (por separado) sobrelos CAPÍTULO 3, 4 y 5 del libro de MAFESOLI
Capítulo 3
Este capítulo habla mucho sobre lo sensible y el espíritu y de cómo de manera conjunta pueden darse ciertas vivencias. La gente se conforma con los sentidos y lo sensible es una habilidad humana que se puede maximizar a través de lo artístico. El sensualismo ha adquirido más importancia a través del tiempo convirtiéndose en parte del ser humano y se ha dejado atrás la idea de que lo sensual es solo para cosas relacionadas con el arte.
Capítulo 4
Se menciona como deben de ser las relaciones sociales, en que consisten y como la gente no se da cuenta en el mundo frívolo en el que vive y a pesar de esto creen que viven en el conocimiento de las cosas. La creación es un punto de discusión en el libro ya que esta debe de ser aplicada en cada momento. Las personas actúan por instintos por el simple hecho de estar vivos. La apariencia social es muy importante y sirve como protección.
Capítulo 5
Las apariencias son parte de la vida y vivimos una gran superficialidad y estamos regresando un poco a lo barroco en cuanto a “el tiempo que se inmoviliza, el tiempo que echa raíces, un tiempo que enrosca sobre si mismo” Los humanos nos aferramos mucho a las cosas de mayores dimensiones. Lo barroco produce pluralización y el paso de la modernidad a las posmodernidad ha cambiado la forma de ver el mundo, ya que somos mucho más abiertos que en cualquier otra época.
3) Para el placer de los sentidos
El cuerpo social es un conjunto de relaciones interactivas compuesta por afectos, emociones y sensaciones. Siempre basadas en la conexión del espíritu y el cuerpo.
A lo largo del tiempo, se han formulado distintas perspectivas de repulsión y atracción, siempre basado en el deseo fuerte de estar-juntos. Principalmente enfocándose a los dos elementos que conforman la naturaleza, que son la razón y la pasión.
Lo sensible y existente, son una tentación corruptora. Una mentira y vanidad.
El individuo racional escapa de todo lo que esta en su dominio. Debes controlarte frente a tus impulsos. El cuerpo debe ser sublimado para tomarse en cuenta. El exterior es un vector para llegar a un mundo superior. Es un medio.
Existe una violencia contra lo sensible. En la sociedad se promueve el controlarte frente a tus impulsos, y sublimar el cuerpo. Ya que los parámetros no racionales, como los sueños y o lúdico, la imaginación, el placer de los sentidos, componen un vinculo social. Esto propicia el desarrollo del sentido estético.
4) El reino de la apariencia.
Se necesita hacer una reflexión sobre las forma ante el fondo. Ya que muchas veces, le restamos importancia a las apariencias debido a que las relacionamos con lo superficial y lo banal. Y buscamos más allá de lo que se ve, pensando que de esta manera se encontrará la base y el origen profundo de la sociedad. En vez de darnos cuenta que todas las modulaciones tanto de forma exterior como de la fuerza interior se encuentran conectadas y son las que conforman a una sociedad en su totalidad.
Es importante tomar en cuenta que las imágenes, son un elemento indispensable en la modernidad, y que muchas veces nos basamos en ellas tanto para expresarnos como para comprender nuestro entorno. El mundo esta hecho de imágenes y símbolos que conforman la vida social, que se interioriza y se exterioriza constantemente mediante la atracción-repulsión.
5) La barroquización del mundo
Estamos determinados a pensar desde una forma preestablecida, a partir de la observación que nos obliga y la razón nos incita. La sociedad se ve enfrenta a la diversificación de modos de vida, pero se unifica por la necesidad que se crea del otro y del estar-juntos.
Se nos ha impuesto una perspectiva desde donde pensar, la que no cuestionamos de ningún modo, sino que la seguimos y la damos por hecho como realidad. Por ejemplo: el tiempo lineal, que es una creación del hombre que nos ha regido durante mas de 2 siglos. A partir de esto se crea una nueva manera atractiva de unicidad múltiple de la época, donde la importancia recae de manera exhaustiva en la apariencia.
Capítulo 3: En general este capítulo nos habla de lo importante que son los sentidos en cuanto a la percepción que de ellos proviene para poder desarrollarnos en un mundo rodeado de estímulos sensoriales y que nos llevan a lo que al autor llama el placer de los sentídos. Esto me parece muy interesante ya que lo que más buscamos hoy en día es el placer sensorial a través de una serie de estímulos que se van haciendo adictivos poco a poco y que acaba siendo uno de los objetivos de las personas, es decir vivir por el placer mismo y vivir en el placer. Tambien se habla de que todo lo que hacemos y conocemos lo logramos a través de los sentidos siendo los instrumentos fundamentales que nos acercan a la realidad.
Capítulo 4: Este capítulo me pareció interesante ya que en general nos decribe la situación actual respecto a la superficialidad de las cosas y las apariencias en general. Esto puede suponer un riesgo ya que entonces todo el mundo se queda con lo simple, con lo que nos venden a la primera y no se puede profudnizar ni saber como son las cosas en realidad quedando de alguna manera cegados. Nos habla de como las apriencias se vuelven frívolas. Todo lo que se funda con los medios (imágenes) es un mundo imaginal.
Capítulo 5: En este capítulo el autor se va un poco más hacia lo artístico aunque se sigue un poco con la discusión de las apriencias y como es que la propia vida social genera apariencias. Con todo esto se habla acerca de las diferentes épocas o tiempos de las soceidad tales como la modernidad o el barroco y las formas en que han ido evolucionando las formas de percibir, las formas de arte y de la estética.
Capitulo 3:
En este capítulo se trata de abordar la importancia de los sentidos, y cómo ellos también nos proveen de conocimiento, no solo el conocimiento científico. Éstos deben considerarse para comprender a la sociedad actual. Tambien nos menciona que hoy en día los sentidos o estímulos sensoriales, van siendo una parte más relevante dentro de una cultura que se ha unido poco a poco al sensualismo y vivir en el placer en el momento; ya no tanto a futuro.
Capitulo 4:
En este capítulo se intenta hablar de la superficie de la sociedad. De su exterior y no de su interior, los cuales son factores que determinan a nuestra sociedad según Maffesoli. Y donde coinciden estos elementos externos (culturales, polítcos...), es lo que crea una estética, es lo que nos da el “estar-juntos”. Personalmente yo creo que si vivimos en una sociedad más superficial en la que las apariencias toman gran parte al igual que la corporeidad, y que es un aspecto que se debe considerar, pero siento que es los aspectos interiores son más relevantes.
Capítulo 5:
En este capítulo se habla también del tiempo y la importancia que le da nuestra sociedad al presente. Ve a la sociedad desde una perspectiva “barroca” (no en el sentido de corriente artística, sino de sensibilización) y cómo ya no vemos hacia el futuro, sino al presente, que es lo cercano, pues lo demás se encuentra borroso y nebuloso. También nos menciona de la importancia del vitalismo, y cómo el miedo a la muerte a afectado a vivir más en el momento. Nuestra sociedad esta en una trancisión de épocas, lo cual nos con lleva a un fuerte cuestionamiento de nuestra forma de vida, y que vemos a las cosas no de una manera aislada, sino más en conjunto (El autor sigue con su idea de la estética del estar-juntos).
Capitulo 3
Para el placer de los sentidos
Se debe siempre de desconfiar de los sentidos ya que cambia lo existente, corrompe la realidad. En el siglo XIX se redujo el conocimiento solo a la ciencia y fue elaborada por los positivistas. Sólo la racionalidad es real.
Ya hoy en día lo sensible es visto como algo malo, algo que no se debe sentir, todo se debe de racionalizar.
Existe una materialismo espiritual o un espiritualismo material donde por épocas en el mundo uno se nota mas que el otro pero esto no quiere decir que alguno se va a perder completamente.
Capitulo 4
El reino de la apariencia
Uno debe buscar la realidad mas allá de lo que se puede llegar a ver. Actualmente vivimos en una sociedad donde la apariencia y lo superficial se encuentran constantemente entre nosotros.
El lenguaje del cuerpo que se muestra (la ropa, la moda, la forma de hablar) es una señal de una nueva lógica del estar-juntos. El look común es el que une a las personas y ya no tanto la ideología.
Capítulo 5
La barroquización del mundo
En la época del barroco era mas importante el ahora que el futuro o el pasado. Hoy en día nos fijamos mas en el tiempo lineal de nuestras vidas y buscamos esa sociedad perfecta, aunque caiga en superficialidad. Nuestra sociedad es barroca por el sentido de sensibilización.
Capítulo 3:
Para el placer de los sentidos
Habla de la importancia de los sentidos y la percepción de ellos para así desarrollarnos en un mundo lleno de estímulos sensoriales. Prácticamente todo lo que llevamos a cabo lo logramos con la ayuda de nuestros diferentes sentidos.
La importancia de los sentidos a los cuales no les damos la importancia debida, pues con ellos llegamos a conocer y comprender todo lo que nos rodea. Los cuales poco a poco estamos perdiendo, no de manera literal, sino que no disfrutamos la capacidad de ellos.
Capítulo 4:
El reino de la apariencia
Habla de la imagen, la apariencia y lo superficial que se hacen cada vez más presentes, por lo tanto más importantes, pero es algo que ya no sorprende.
La importancia de mantener un cuerpo social, el que se logra con la conjunción de cuerpo y entusiasmo.
Es muy importante el papel del cuerpo, primero nos dice que nosotros debemos entender que antes que nada fuimos carne, por lo que el cuerpo tiene una importancia relevante, la comunicación que damos a través de este también lo es, pues es inmediata. Es muy real el dicho “Como te ven te tratan”. Así como comunicamos con el cuerpo, lo hacemos con la mirada.
En nuestros tiempos el cuidado del cuerpo se lo debemos a la industria, a la moda, al comercio y a la artesanía, lo utilizamos como medio de espectáculo para así pensar y creer que pertenecemos.
Nos habla mucho de lo que podemos lograr a través del cuerpo, de la estética, sobre todo la necesidad de pertenecer, de vernos integrados en determinado círculo, a pesar de que esto implique la imitación, damos casi todo por estar a la moda, cubriendo el cuerpo y también a la persona.
Capítulo 5:
La Barroquización del mundo
En éste capítulo nos habla de la importancia y la influencia barroca en diferentes aspectos, los que muy probablemente nosotros no hemos identificado.
En la etapa que vivimos nos vemos forzados a interactuar con imágenes, las que también nos obligan a estar juntos, y el autor defiende que a nosotros nos gusta estar así, en constante convivencia.
Aquí es importante hablar de la apariencia, como en el barroco, lo pintoresco, o llamativo, lo artificial, lo fantástico, la superficialidad y la apariencia resaltaban, así es como se compara nuestra actualidad, con la importancia del cuerpo y de la estética, debe de resaltar para poder ser aceptados o tomados en cuenta. Bien dice en el libro pp147 “El mundo de las apariencias es el único lugar habitable”.
Lo moderno obliga también a marcar una separación o un distanciamiento entre la naturaleza y la cultura, ya no vemos a la naturaleza como parte de nuestro entorno sino que ahora nos aprovechamos de ella.
Si observáramos con cuidado y atención, podríamos hacer conciente todo lo que tenemos y pensar en lo que nos rodea, así como ver lo que estamos destruyendo.
3. Para el placer de los sentidos.
Este capitulo nos habla sobre la existencia de una ruptura entre lo intelectual y lo sensible. De acuerdo al autor, la sensibilidad esta de alguna manera sometida a violencia del pensamiento, ya que como seres racionales, las formas de la sociedad nos obligan a controlar nuestros impulsos y lo que sentimos para ser "razonables". De acuerdo a Maffesoli, actualmente nos encontramos alejados de nuestros sentidos, ya que a pesar de ser nuestro contacto con todo, visualmente, auditivamente, etc, no tenemos en cuenta que estos son nuestro contacto con el entorno. El autor resalta en este capítulo que el conocimiento que podemos obtener a través de los sentidos actualmente está opacado por el conocimiento cientifico, y es por esto que de acuerdo al autor, hemos olvidado la importancia de nuestro cuerpo y las formas que nos brinda para conocer el mundo.
4. El reino de la apariencia.
Maffesoli en este capítulo nos habla sobre las apariencias. Menciona que en la actualidad, la gente prefiere lo que son las cosas como tal, pero realmente no pensamos o racionalizamos lo que son, más allá de las apariencias. Y lo interesante de esto es el problema que surge de que veamos las cosas como se nos presentan, sin dudarlas, sin cuestionarlas, sin pensar qué hay detrás o cómo se han creado. De acuerdo al autor, vivimos inmersos en una sociedad de apariencias en donde las cosas no van más allá de esa primera imagen que tenemos de ellas.
5. La barroquización del mundo.
De acuerdo al autor, estamos viviendo una época en la que el mundo se esta barroquizando en el sentido de los sentimientos y el tiempo. Este capítulo me parece interesante pues es cierto que vivimos una época en la que le damos una gran importancia al momento, al presente y a los sucesos. Nuevamente menciona el concepto del vitalismo haciendo referencia a lo que mencioné arriba, es decir, al hecho de que vivimos el momento y el presente como si no hubiera mañana o ayer.
Para el placer de los sentidos:
Maffesoli en este capítulo nos habla sobre los sentidos y el hombre contemporaneo. De acuerto a Maffesoli, de alguna manera hemos olvidado la importancia que tienen nuestros sentidos ya que hoy en día le damos más importancia al conocimiento científico. Además, nuestros sentimientos, impulsos y cuerpo, se han visto en cierta forma censurados o limitados por el pensamiento y la razón. Por otro lado están las relaciones sociales, el autor menciona que por encima de las relaciones interpersonales e interactivas en donde existen emociones y sentimientos, la sociedad ha puesto las relaciones económico- políticas. Lo interesante de este capítulo para mí, esta en el olvido de los sentidos que menciona Maffesoli, ya que apesar de vivir en una sociedad en la que nuestros sentidos son estimulados todo el tiempo, olvidamos que estos son el medio.
El reino de la apariencia:
Durante este capítulo Maffesoli desarrolla el tema de las apariencias y la forma en que vemos las cosas hoy en día en la sociedad; es decir, el hombre de la sociedad contemporanea no cuestiona o razona lo que hay detrás de las cosas, para este hombre, la apariencia es lo que dicha "cosa" es. Así mismo, nos habla sobre el concepto de forma y el formismo como el conjunto de cosas que pueden caracterizar una cultura. Me parece interesante la división entre forma ambiente y fomar subsecuentes y el juego de atracción- repulsión del que se moldea la sociedad.
La barroquización del mundo:
Con este capítulo, Maffesoli recuerda el Barroco y sus conceptos principales en ideología y sentimientos. Nos hace ver que hoy vivimos un momento en el que el mundo se esta barroquizando desde el punto de vista de los sentimientos. Es decir, la tragedia por ejemplo y la forma en que la vivimos hoy. Por otro lado, retoma el concepto del vitalismo de la mano con la idea de que la sociedad contemporanea vive el presente y lo actual como nunca lo había vivido. Todo es un suceso, todo se sabe en todo momento y esto lo vivimos .
3) Para el placer de los sentidos
Este capitulo habla sobre el placer y el cuerpo. Cómo estos vienen por arriba de la razón y que aun así la sociedad quiere que las personas lo controlen.
Las sociedades se forman por que las personas instintivamente la manera de estar juntos y convivir. Una comunidad es una estructura emocional donde se conjuntan las emociones, sensaciones, vivencias comunales, etcétera.
Todas las personas son seres sensibles y con necesidad de contacto. Las sociedad tiene esto satanizado, como si estuviera mal y se forma una lucha entre la sensibilidad y el control de los impulsos.
4) El reino de la apariencia
lo primero que se ve es la apariencia, por esta razón se le da tanta importancia a la superficie, a la estética. Esto existe en todas las áreas de la sociedad, desde las personas mismas hasta la política y las sociedades enteras y principalmente en los medios de comunicación.
La apariencia no es solo apariencia sino que es una parte muy importante de la totalidad de las cosas, tanto la maquinaria interna como la imagen externa. Vivimos en un mundo de imágenes que nos sirve para entenderlo y al mismo tiempo para podernos expresar y explicar. También habla de que esta imagen nos hace posible el poder pertenecer a ciertos grupos.
5) La barroquización del mundo
En este capitulo, habla de las perspectiva barroca sobre el mundo actual. Lo compara en la forma sensible, no artística y en la forma de percibir la realidad.
El autor dice de la forma en que ahora solamente vemos, nos preocupamos por el presente y no por el futuro o el pasado, o sea el tiempo lineal. Pero siempre buscando la forma de seguir como una sociedad, unidos.
3.Para el placer de los sentidos
Este capitulo trata de distinguir lo intelectual , lo racional de lo sensible , podemos entender como escapando del orden del pensamiento obtenemos entrar a una dimensión donde la lógica del conocimiento sensible se basta a sí misma entrando a un mundo de relaciones interactivas , de afectos,emociones y sensaciones. Lo que es importante es entender como actualmente enfrentamos una sociedad que se alimenta y se rige por esto concretándose en una ética de la estética. El sueño, lo lúdico,imaginario y el placer de los sentidos en cuanto a una filosofía de vida restituyen la felicidad conectando los sentidos y el cuerpo social de manera real y no ficticia. Para mi es entender que experimentar emociones en común nos crea un estilo de vida que nos hace vivir el presente , el “ aquí y ahora” , mezcla al espíritu con la materia de manera que los sentidos introducen a la estética y a su función ética. Por esto debemos dejar atrás esa idea de que buscar el placer es algo banal pues se entiende que logran un futuro seguro donde el placer se esta volviendo cultura.
4.El reino de la apariencia
Hoy en día vivímos en un mundo donde lo superficial esta a la órden del día , el mundo visible existe y el mundo intelectual pierde fuerza. Las distintas modulaciones de la apariencia forman algo , hoy en día llegan a formar a una sociedad y esto es causa de reflexión pues podemos darnos cuenta de la relación tan estrecha entre la forma exterior y la fuerza interior por esto no podemos considerar que este reino de la apariencia como una simple frivolidad sino como una nueva manera y una estructura distinta. En el reino de la apariencia la imagen juega un papel importante siendo un vector de comunicación pues se vuelve inmediato y fácil de asimilar. Parece que ya no es fundamental dejar tan aisladas a la forma y al fondo pues cada día se interrelacionan más adquiriendo sentido . Debemos reconocer y darle crédito a la estética como una emoción común que se inscribe en la globalidad de lo dado natural y social y que nos trata de explicar parte de este conjunto pues la apariencia según la lectura es todo menos individual pues cada individualidad es la que conforma toda apariencia. Pues nos identificamos como personas en función de los demás y de alguna manera se convierte en una protección. El reino de la apariencia que suena frívolo esta siendo revalorizado a una nueva lógica social donde se busca experimentar y sentir en común.
5.La Barroquización del mundo
Se refiere a un conjunto artístico delimitado donde se muestra un tipo de sensibilidad. donde todos los emblemas cotidianos tienen como sentido hacer sociedades sensibles pero se nos ha establecido la manera en la que tenemos que pensar y vivir y la manera en la que hoy en día debemos vivir es, retomando el capitulo 3,el aquí y el ahora y dejar a un lado la parte lineal de la historia.
CAPITULO #3>
Habla sobre como conocemos al mundo a traves de los sentidos, y muchas veces los estimulos recibidos sobre pasan a la razon, se enfatiza sobre como nos formamos como sociedad a traves de las sensaciones y afecciones y son estas experiencias colectivas las que nos unen, es decir vivimos en un mundo de lazos emocionales y no ideologicos como era antes. Este tema se relaciona con lo visto en clase sobre como el cuerpo y lo sensible se han convertido en el centro de la cultura.
CAPITULO #4>
El mundo moderno en el que vivimos nos enfocamos en lo visual y en las apariencias, aunque algunas personas lo consideran banal no se dan cuenta que estamos rodeados de simbolos visuales y que apartir de ellas conocemos al mundo (ej tv), apartir de ellas nos expresamos y muchas veces es la unica manera de verdad que reconocemos "hasta no ver no creer".
Esta mundo de apariencias toma una posicion importante en la manera de relacionarnos, pues hoy en dia nos juntamos con gente que se paresca a nosotro, que se vista como nosotros, que escuche la misma musica, que hable con nuestro slang etc.. y nos abstenemos en profundizar mas sobre la persona y su ideologia.
CAPITULO #5>
Este capitulo habla sobre el tiempo barroco en el que vivimos, un tiempo plural y mas abierto, pero tambien con una concepcion lineal del tiempo en la cual nos interesamos mas por el presente, y el futuro y el pasado no estan claros. El autor nos invita a reflexxionar la razon del estar-juntos.
Maffesoli se refiere a lo barroco de nuestro tiempo en relacion con la saturacion se estimulos y sensaciones, y nuestra referencia constante a las imagenes.
CAPITULO 3:
En este capitulo nos habla el autor sobre la forma en la que socializamos, y que esto no es solamente un impulso racional, sino por el contrario es por medio de nuestros sentidos que respondemos a los distintos estímulos que nos rodean. Él nos dice que debemos ser racionales, porque eso es real. En cambio lo que obtenemos por medio de los sentidos es solo una satisfaccioón momentanea que resuleve una necesidad que tenemos. En conclusión, todos somos seres que nos guiamos por nuestra sensibilidad y así nos agupamos en distintas tribus con intereses comunes.
CAPITULO 4:
Siento que el autor en este capítulo, sataniza un poco nuestra realidad, ya que se queja de que vivimos inmersos en un mundo en donde lo superficial (banal) es lomás importante y que lo más importantes es el fondo (racional). Yo creo que sí, vivimos en una sociedad quizá un poco vacia y llena de porquerias que nos presentan como la vida ideal (Paris Hilton) un ser vacio, esto obviamente creado por los medios. Si, no es bueno porque esto a personas que nos tengan buenas bases, se van a ir con la finta que es lo mejor y van a tratar de seguir con eso. Pero lo que realmente debemos de buscar es un balance, en el que tengamos bases racionales, apoyadas de imagenes que le den una buena apariencia, en fin creo que una no esta peleada con la otra, sino por el contrario, se deben de conjuntar y así poder usarse de manera efectiva.
CAPITULO 5:
n
Dice que nuestra sociedad esta regresenda a la época barroca y no solo como corriente artistica, sino como tipo de sensibilidad. En la que solo nos interesa el presente y ya no planeamos el futuro, ya que como vivimos llenos de impulsos por los que nos guiamos, le damos prioridad a disfrutar por una referancia a las imagenes que nos presentan los medios.
Capitulo 3.
La sociedad ya no se centra en ideologíás, ahora el centro del individuo son el cuerpo y la sensaciones, Maffesoli advierte que somos una sociedad somatofílica que solo le importa el cuerpo y su estorno; vivimos un hedonismo constante donde sólo importa el placer al momento (presentismo) y este no tiene diferencia entre clases sociales. Como ya habiamos mencionado al ser una sociedad deprimida preferimos vivir una segunda relaidad por medio del entretenimiento, hoy en dia, existe la disponibilidad social que significa ocupar tiempos vacíos para entregarse al placer.
Capitulo 4.
La imagen. Este capitulo centra sus ideas en la importancia de la imagen actualemnte en nuestra sociedad. La imagen despierta los entidos y se comuncia por medio de estos, actualemnte la imagen a desplazado a la palabara que antes era lo mñas importante. La sociedad se basa en placer y emociones, es por esto que ahora la identificacion es con la imagen que alarde a los sentidos no ha la razon como la palabra.
Dentro de ésta plusvalía de elecciones se tiene que hacer una diferencia y es por esto la búsqueda de estilo que cada indivuo adopta para ser diferenciado de entre los demás y ser parte de algun subgrupo (sociedad estratificada).
Capitulo 5.
El autor habla de una regresión al barroco, lo que quiere decir que tenemos una relacion con lo exuberante, lo vulgar, los placeres, entre otros, hablamos de una sociedad que es hedonista. Existe una estratificacion en la sociedad, los subgrupos de los que ya habiamos hablado, este elemento crea un relativismo ideológico pues no existe alguna ideología que predomine, al contrario, existen multi-ideologías, un exceso de posibilidades.
CAPITULO 3
Este capitulo nos habla de como la sociedad se basa mucho en la apariencia, en el cuerpo y en las sensaciones d este mismo. Maffesoli habla de este hedonismo como algo que todos como parte de una sociedad buscamos. Es la epoca del rpesentismo, no se piensa en el pasado ni el futuro, sino en el aqui y el ahora. Y en como debido a esta sociedad que constantemente nos reprime y deprime buscamos en el entretenimiento otra realidad en la cual refugiarnos.
CAPITULO 4
Aqui Maffesoli hace un analisis acerca de como lo visual se ha convetido mucho mas importante que en lo auditivo, o la simple palabra. Esto esta muy relacionado con lo dicho en el capitulo anterior acerca de que todo se esta sensibilizando y de como el placer y las sensaciones son algo muy importante en la sociedad del presente.
CAPITULO 5
Por ultimo en este capitulo se habla de una regresion hacia el barroco, hacia exagerado, la pluralidad, algo muy recargado y lleno de puertas y posibilidades, lo cual una vez mas se remonta hacia el hedonismo de la sociedad en donde los sentidos y el placer es lo prinicipal.
En este capitulo se toca el tema de la época barroca, ya que según el texto nuestra sociedad actual dia con dia esta regresando a esta época, en parte sentido artístico pero principalmente en el sentido de sensibilidad, en donde solo nos interesa el presente y ya no planeamos el futuro, ya que como vivimos llenos de impulsos y nos dejamos llevar a diario por nuestras emociones, le damos prioridad a lo que sentimos y dejamos a un lado lo racional y coherente.
Capitulo 3
Los sentidos no pueden ser nuestra guía, ya que los sentidos siempre cambian a lo existente y de esta forma corrompen la realidad, ya que lo sensible es visto como algo negativo, algo que no se debe sentir, donde todo se debe racionalizar.
Capitulo 4
En este capitulo se toca el tema de la imagen, la apariencia y lo superficial, conceptos que dia con dia crecen mas y se hacen más presentes, por lo tanto más importantes, pero es algo que ya no sorprende.
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Mariana Angulo dijo
CAPÍTULO 3: Para el placer de los sentidos
Este capítulo habla sobre cómo el placer y el cuerpo están por encima de la razón.
Hay momentos en los que uno se da cuenta de que la sociedad no es sólo un sistema mecánico de relaciones económicas y políticas, sino también es un conjunto de relaciones interactivas llenas de afectos, emociones y sensaciones.
La comunidad es una estructura emocional hecha por experiencias compartidas, lo vivido colectivo. Y lo sensible, la imagen, el cuerpo, la comunicación, lo emocional y la experiencia permiten la relianza social, ya que las comunidades se forman porque hay una búsqueda de fraternidad en las personas.
CAPÍTULO 4: El Reino de la apariencia
Hoy en día, se le da mucha importancia a la apariencia y a la superficialidad de las cosas, ya sea en el aspecto político, religioso o en la organización social. La apariencia (moda, espectáculo político, teatralidad, publicidad, televisión) expresa a la sociedad.
“La piel (envoltura) del cuerpo social tiene tanta importancia como la maquinaria interna, y nos damos cuenta de que condiciona el funcionamiento de esta maquinaria”.
Las imágenes invaden el mundo contemporáneo, favoreciendo las interacciones, ya que la imagen es un vector de comunicación porque es inmediata.
Maffesoli dice que la estética social se organiza por: la prevalencia de lo sensible, la importancia del entorno o del espacio, la búsqueda del estilo y la valorización del sentimiento tribal.
CAPÍTULO 5: La Barroquización del mundo
Los valores sociales, el relativismo ideológico y la diversificación de los modos de vida hacen que nos veamos confrontados a una barroquización de la existencia. No del barroco como conjunto artístico, sino como tipo de sensibilidad.
El barroco se interesa más en la situación, en el momento, que en la linealidad o su historia.
Hay pluralismo porque el mundo es aceptado por lo que es y se quiere construir una “sociedad perfecta”, por superficial que sea.
18 Septiembre 2007 | 08:54 PM